قال ابن عقيل رحمه الله:

"إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة".

الآداب الشرعية لابن مفلح ( 1 / 238 ).

فائدة:
- يفضل إكمال من عليه قضاء من رمضان أن يصومه ويقدمه على صيام الست من شوال؛ لقول النبي ﷺ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ". ومن كان عليه قضاء لم يستكمل رمضان.
- ومن أراد تقديم الست من شوال على قضاء رمضان فلا بأس.
- ويجوز أن يصوم ست من شوال متتابعة أو متفرقة، الأمر فيه واسع.
- ولا يجمع بين قضاء رمضان وصيام ست من شوال بنية واحد؛ لأنّ الست من شوال عبادة مقيدة فلا تجمع مع غيرها.

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:

‏ومَن لم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المؤمنِين.
‏ويَسُوؤه ما يَسُوءُ المؤمنين، فليس منهم .

——————————-‏
الفتاوى10/ 128

قال يحيى بن معين -رحمه الله: "ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير، وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه النَّاس، ترك أهلُ المتاجر متاجرهم، وأهل الدكاكين دكاكينهم،وتوقف المارَّة في طرقهم، يسلمون عليه ويقولون: نحمل عنك الحطب!
فهزّ يده، واحمرّ وجهه، ودمعَت عيناه
وقال: نحن قومٌ مساكين، لولا ستر الله لافتضحنا".

📖 [حلية الأولياء ٩/ ١٨١]

قال ابن رجب:(اعلم أن سماع الأغاني يضاد سماع القرآن، من كل وجه، فإن القرآن كلام الله، ووحيه ونوره الذي أحيا به القلوب الميتة، وأخرج العباد به من الظلمات إلى النور والأغاني ولآتها مزامير الشيطان، فإن الشيطان قرآنه الشعر ومؤذنه المزمار، ومصائدهُ النساء)

‏"نزهة السماع في مسألة السماع

قال القاضي أبو يعلى عند تفسير قول الله تعالى: {لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى...}:

《وربما ظن جاهل أن في هذه الآية مدح النصارى، وليس كذلك، لأنه إنما مدح من آمن منهم، ويدل عليه ما بعد ذلك، ولا شك أن مقالة النصارى أقبح من مقالة اليهود》.